31 декабря В молодежном театре состоялся спектакль «Убас карас» режиссера Гинтараса Варнаса. Шепа XXI века» по пьесе Альфреда Жарри «Каралиус Убас», премьера. Специально для этого спектакля драматург Сигитас Парульскис написал пьесу. Главную роль Убоша Чаро-Путина исполнил актер Витаутас Анужис. Художник-сценограф – Гинтарас Макаревичюс; художник-кукольник – Юлия Скуратова; композитор - Мартинас Бялобжескис.
"Как и многие творцы сегодня, перед нами стоит задача - как говорить о последствиях войны России против Украины, которая длится уже два года, для людей и в гуманитарной сфере в целом?" Пьесы «Эриния» и «Варвара» зарубежных режиссеров Сергея Лозницы и Арпада Шиллинга, вышедшие в прошлом сезоне в Молодежном театре, стали попыткой сделать это в более широкой исторической перспективе, выразив общественную позицию театра. Спектакль «Убас карас» в постановке Гинтараса Варнаса разовьет его по-другому и в другом художественном регистре», - говорит руководитель Молодежного театра Аудронис Люга.
Г. Варно «Убас Карас. Шепа XXI века», по мнению режиссёра, должна быть смешной, но ни в коем случае не развлекательной: «две стилистические «основы» пьесы: мир Лаба, где живёт Лаб-Путин, хрюкает, толкается, кричит, лает и поет со своей бандой, а театр Шепы - чулан, в котором будет храниться "Мир" от Макрона, Орбана, Шольца до кукол Байдена и Зеленского. Запад, чьи меркантильные и лицемерные отношения с новым русским царем позволяли ему запугивать, чувствовать себя равным среди равных и развязывать военные конфликты. В нем мы, свободные люди, свободный мир, гордимся своими ценностями, мы будем их защищать, но лучше этого не делать...»
По словам драматурга С. Парульскиса, автора пьесы «Лабас карас», «это история тирана, вернее, превращения обычного, скромного чиновника в тирана. История уродства, банальной бездарности, банального воплощения зла. Абсурдно, но кроваво, что делает его не только смешным, но и жутким. Мне нравится связь, обнаруженная в документальном фильме: фактическая реальность питает вымышленную, а вымышленная обобщает, подчеркивает и, наконец, придает смысл фактической реальности. Зло банально, хотя, к сожалению, оно непреодолимо, потому что оно есть в каждом из нас и при возможности приобретает такую большую силу и авторитет, что его становится трудно контролировать. Я не могу уничтожить зло, но могу над ним смеяться, и когда я смеюсь, мне становится немного лучше».
19 век В конце двадцатых годов Альфред Жарри, хулиган французского художественного авангарда, создал портрет воинствующего идиота Убо. Как никто другой, он стал 20 веком. предвестник эпохи нарциссических диктаторов. Хаотичная реальность проигравшего Убоса — это инъекция реальности революций и войн, вызванных диктаторами, главные герои которых стремились не изменить мир, а укрепить свой личный культ. Все закончилось так, как описал Джарри в «Убиаде» — большим фиаско. Только бесконечными человеческими жертвами. Сегодня мы говорим, что история нас ничему не научила. Наоборот, его фальсификация вдохновляет войны XXI века. Диктаторы нового времени отличаются от своих предшественников лишь тем, что они сделали фальсификацию фактов и ложь основной государственной идеологией и «заглушили» ею сознание миллионов.
Самая известная интерпретация пьесы Жарри в литовском театре состоялась в 1977 году. Его поставил режиссер Йонас Вайткус в Каунасском драматическом театре. Каунасский «Король Лабас» стал в то время бунтующим художественным действом и настоящим вызовом застою советской эпохи. Ученик Й. Вайткауса Г. Варнас свою интерпретацию «Каралиауса Обоса» относит к совершенно другой эпохе, но он не менее противен застою внешне изменившегося мира нашего времени, где утверждаются новые диктаторы. В годы борьбы за независимость никого не оставили равнодушными спектакли театра «Шепа», созданного Г. Варносом. По словам режиссера, он прекратил деятельность своего театра «Шепа», «когда жизнь изменилась, закончилась национально-освободительная революция, когда такой театр как будто потерял свое значение. Потом то и дело кто-то говорил, что Шепаса надо возродить. Даже профессор Ирена Вейсайте несколько раз уговаривала это сделать. Но мне никогда не хотелось начинать это снова. До сих пор, когда я понял, что такой театр, политическое кабаре — это театр военного времени. Поэтому имеет смысл возродить эту традицию, которая, кстати, еще более ранняя и восходит к 1939 году, когда в Вильнюсе действовала польская студентка «Шопка Виленская», и в ней когда-то играла кукла Гитлера (!) снова во время войны в XNUMX веке и с новыми персонажами».
